Chansons de Colombie,
un hommage à Álvaro Dalmar

Ultime variation sur l'amour, mais le sujet ne sera cependant pas épuisé, les amours champêtres et les complications qu'ils peuvent vous apporter.

Il s'agit d'une guabina. Comme ma source, Alfonso de la Espriella, ne dit rien sur cette danse, je reste coi, jusqu'à plus ample information.*

* Voici ce que dit Alberto Londoño de la guabina, dans Danzas colombianas (Editorial Universidad de Antioquia, Medellin 1989) :
"La guabina est un chant et une danse des terres froides et montagneuses de Colombie, on dit qu'elle est d'origine européenne, mais on dit aussi qu'elle est indigène, d'origine chibcha ou muisca. On dit que dans le folk on ne la danse pas, on la chante a capella.
Au 19e siècle, c'était une danse de couple enlacé, actuellement c'est une danse de couple séparé [...] ; la guabina est triste, nostalgique, paisible, innocente, amoureuse, romantique et poétique."

La guabina de Salustiana

Por detrás de Monserrate
(De derrière Monserrate)
viene el indio colombiano
(vient l'indien colombien)
va de jipa y alpargate
(il porte un chapeau de paille et des espadrilles)
y lleva un tiple en la mano.
(et une petite guitare à la main.)

Se escuchan en la alborada
(On entend à l'aube)
las quejas de sus canciones;
(les plaintes de ses chansons ;)
que dulce es esa tonada
(comme ces accents sont doux)
que entonan sus corazones.
(qu'entonne son coeur.)

Ay si la guabina.
Ah oui, la guabina

Esta mañana cuando truje las mazorcas
Ce matin quand j'ai coupé les épis de maïs
me topé con Salustiana
je suis tombé sur Salustiana
y por eso casi me horcas,
et à cause de cela tu me pendrais presque
y matas a Salustiana.
et tu tuerais Salustiana.

Nos entramos pa' la venta
Nous sommes entrés par la fenêtre
pa' ver si podía yo verte,
pour voir si je pouvais te voir
y ay! jeroz si estaba brava
et ouille ! féroce, elle était fâchée
tu cara de chicha* juerte,
ta bouille de chicha fermentée
y ay! jeroz y estaba juerte
et ouille, féroce, elle était fermentée
tu cara de chicha brava.
ta bouille de chicha fâchée.

Y querés que nos casemos
Et tu voudrais qu'on se marie
y busquemos la madrina;
et qu'on cherche la marraine
pa' qué querés que lo hagamos
pourquoi tu voudrais qu'on le fasse
si el muchacho ya camina?
puisque le petit marche déjà ?

Compadre, qué cara dura
Compagnon, quel visage dur
me lo dijo mi vecina,
ma voisine me l'a dit,
mire a ver si la criatura
voyons si la créature
que está buscando madrina
qui cherche une marraine
no es alguna travesura
n'est pas une quelconque espièglerie
de algún indio de la esquina.
de quelque indien du coin.

Ay, si la guabina supiera...
Ah, si la guabina savait...

* une boisson alcoolique obtenue par la fermentation du maïs

Autres thèmes

Al caer de la tarde (Au crépuscule)

Al caer de la tarde cuando se duermen las flores
(Au crépuscule, quand les fleurs s'endorment)
Y murmura a lo lejos una oración la quebrada,
(Et que le torrent murmure une prière au loin)
Se despierta un lucero y entonan los ruiseñores
(Une étoile se réveille et les rossignols entonnent)
Un concierto de trinos en la enramada.
(Un concert de trilles dans la ramure.)

Y poquito a poquito va ribeteando la luna,
(Et petit à petit, la lune met un liseré)
La silueta que borda sobre el trigal mi cabaña;
(A la silhouette que ma cabane brode sur le champ de blé ;
Hay letargo de estrellas en la laguna
(Les étoiles se reflètent dans le lac immobile)
Y un enjambre de ensueños en la montaña.
(Et un essaim de songes envahit la montagne)

Y se cubre de encajes y lentejuelas el cielo,
(Et le ciel se couvre de dentelles et de paillettes)
Y perfuman la noche con suave olor los manzanos.
(Et les pommiers parfument la nuit d'une douce odeur.)
Ya me espera mi china con un clavel en el pelo
(Déjà ma chérie m'attend avec un oeillet dans les cheveux)
Y un rosal de caricias entre sus manos.
(Et un bouquet de caresses entre les mains.)

Un autre thème répandu est l'évocation d'un instrument de musique, fidèle compagnon du musicien et reflet de ses états d'âme. Dans le cas de notre auteur, il s'agit du "tiple", guitare soprano, appelé le plus souvent du diminutif affectueux de "tiplecito", et de la guitare.

Un tiple y una guitarra (Un tiple et une guitare)

Un tiple y una guitarra
(Un tiple et une guitare)
desgranan sus quejas al viento
(égrènent leurs plaintes au vent)
se escucha en la madrugada
(on entend dans le petit matin)
sus notas tristes como en un lamento.
(leurs notes tristes comme une lamentation.)

La noche se está llenando
(La nuit se remplit)
de arpegios junto a una ventana
(d'arpèges près d'une fenêtre)
acordes que van despertando
(des accords qui vont réveiller)
amores tiernos, como flor temprana.
(des amours tendres comme une fleur précoce.)

El tiple llora sus penas
(Le tiple pleure sa peine)
con voz que el alma desgarra
(d'une voix qui déchire l'âme)
sus cuerdas de angustia llenas
(ses cordes pleines d'angoisse ;)
hace el eco y llanto
(lui fait écho en pleurant)
del bordón de la guitarra.
(le bourdon de la guitare.)

Suspiros en la alborada
(Des soupirs au point du jour)
rumor en la lejanía
(une rumeur lointaine)
e un tiple y una guitarra
(et un tiple et une guitare)
que armonizan juntos
(qui harmonisent ensemble)
una dulce melodía.
(une douce mélodie.)

Les compositeurs colombiens honorent volontiers les lieux avec lesquels ils entretiennent un lien particulier, que ce soit la Colombie, les départements et les villes - dont la majorité ont un hymne -, ou les villages. J'ai recensé près de 80 oeuvres de ce type dans "Canciones de Colombia", sans compter celles qui sont dédiées aux femmes qui incarnent ces lieux, comme par exemple : "Campesina santandereana" ou "Ibaguereña". Dalmar a écrit un boléro plutôt convenu en l'honneur de Cartagena de Indias.

Cartagena señorial (Seigneuriale Carthagène)

Hoy quiero cantarle a tu gloria,
(Aujourd'hui je veux chanter ta gloire,)
hablar de tu historia, mis sueños contar
(parler de ton histoire, conter mes rêves)
el mar te contempla entre arrullos
(la mer te contemple en te bercant)
y suaves murmullos, morena sin par.
(et en murmurant doucement, brune sans égale.)

Hay en la noche pleno derroche de blanca luna
(Une lune blanche éclaire la nuit à profusion)
el mar refleja perlas que deja sobre la espuma
(la mer reflète les perles qu'elle laisse sur l'écume)
y mil estrellas claras y bellas bordan tu cielo
(et mille étoiles belles et brillantes sont brodées sur ton ciel)
y entre fulgores hablan de amores en tu desvelo
(et en scintillant parlent d'amour dans ton insomnie)

Hay en la esencia de tu existencia tanta belleza
(Il y a dans l'essence de ton existence autant de beauté)
como en tu gloria, como en la historia de tu grandeza
(qu'en ta gloire, qu'en l'histoire de ta grandeur)
Dios mismo quiso que un paraiso
(Dieu lui-même a voulu que tes plages de corail)
fueran tus playas de coral, linda morena
(soient un paradis, belle brune)
Cartagena señorial.
(Carthagène seigneuriale.)

Dos cosas llevo en el alma y son mi orgullo donde quiera,
(Je porte deux choses dans mon âme qui sont mon orgueil où que ce soit)
la adoración a mi patria y el amor a mi bandera.
(L'adoration de ma patrie et l'amour de mon drapeau)
Cuando le canto a tu gloria, patria noble y soberana,
(Quand je chante à ta gloire, patrie noble et souveraine)
siento el bullir de mi sangre,
(je sens mon sang bouillir)
sangre altiva y colombiana.
(sang altier et colombien.)

Son en mi vida los dos amores
(J'ai dans ma vie deux amours)
mi tierra hermosa y de mi pendón los colores;
(ma belle terre et les couleurs de ma bannière)
su sol ardiente, sus campesinas
(son soleil brûlant, ses paysannes)
y el ritmo alegre de sus bambucos y guabinas.
(et le rythme joyeux de ses bambucos et guabinas.)

Como entristece el recuerdo
(Comme le souvenir devient triste)
cuando ausente en tierra extraña
(quand absent, en terre étrangère)
falta el azul de tu cielo y el verdor de tus montañas
(manquent le bleu de ton ciel et la verdeur de tes montagnes)
sin un bambuco y un tiple, que hagan la boda más grata
(sans un bambuco et un tiple qui rendent la noce plus plaisante)
llenando alegres la noche, con rumor de serenata.
(et remplissent, joyeux, la nuit d'une rumeur de sérénade.)

Pour en savoir plus

Sonolux a sorti en décembre 1999 les cent chansons nominées à la "Canción colombiana del siglo", cinq CD (pour le prix de deux) qui fournissent un panorama complet, sinon exhaustif - il en faudrait vingt ! -, de la chanson colombienne au 20e siecle : vals, llano, guabina, bunde, sanjuanero, bambuco, pasillo, merecumbe, salsa, paseo, tropical, currulao, moderna, rock en espanol, porro, cumbia, bolero, balada, carranguera, carrilera, son paisa, vallenato, il y en a pour tous les goûts. On y trouve les trois chansons présentées dans cette note : "Amor se escribe con llanto", "Bésame morenita" et "Lágrimas". La chanson du siècle est une valse qui s'appelle "El camino de la vida" (le chemin de la vie), une valse de Héctor Ochoa, qui se termine par les vers suivants :

Es por eso amor mio que te pido,
(C'est pour cet amour qui est le mien que je te demande,)
Como lo pido a Dios, si llego a la vejez, que estes conmigo.
(Comme je le demande à Dieu, d'être avec moi, si j'arrive à la vieillesse.)